马克思主义何时传入中国

马克思主义何时传入中国？传统的观点是1899年。其根据是1899年2月出版的《万国公报》上的《大同学》一文。但陈铨亚在1987年9月16日的《光明日报》上发表《马克思主义何时传入中国》一文，提出了1898年的新观点。后来这个观点及其根据被周子东等人吸收，写进了《马克思主义在上海的传播》一书（上海社会科学院出版社1994年版）。笔者近年来研究《马克思主义在中国100年》课题，发现陈先生此说值得商榷。

陈文根据美国人伯尔纳著的《1907年以前中国社会主义思潮》和《唐庆增经济讲演集》二书不明确的提示，断定在中国最早提到马克思及其学说的中文著作是“英人克卡朴（Kikup）所著的《社会主义史》。此书因广学会的著名人士李提摩太委托，由胡贻谷翻译，于1898年夏在上海以《泰西民法志》之名交付广学会出版。”陈文又说该书与《泰西民法志》相比，虽然在内容、体例安排上稍有变动，但提到“马克思”的第七章，“没作变动”，其内容为：

马克思是社会主义史中最著名和最有势力的人物，他及他同心朋友昂格思都被大家承认为“科学的和革命的”社会主义派首领。这一派在文明各国中都有代表，而大家对于这一派认为是社会主义中最可怕的新派。

经笔者考证，此说可能有误。为了弄清这个问题，笔者几乎查遍了国内各大图书馆，而见到的《泰西民法志》是“宣统三年岁次辛亥上海商务印书馆代印”，“西历一千九百十二年上海广学会藏版”，不是1898年；而且译者胡贻谷的“序”也写于“宣统庚戌”，即1910年；其“篇七”是“马格司”，对马克思的理论和生平作了介绍，但全书用“马格司”，而不用“马克思”，恩格斯译成“恩吉尔”，不用“昂格思”；原著作者为“甘格士”，而不是“克卡朴”。从陈铨亚的文章看，他也没有看到1898年版的《泰西民法志》，文中所引的关于“马克思”的一段话，是引自1920年李季根据1913年辟司（Prase）增订的《社会主义史》，而在1912年版的《泰西民法志》中，这段文字是这样的：

民法志中之俊爽豪迈。（原文全用句号——引者）声施烂然者。莫马格司若也。有志同道合之恩吉尔。共倡定律与革命二义。势力最伟。学说也锋利无前。凡国人之以文明称者。莫不奉为矩。